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“解”。至此，少林寺戊子年为期四十九天的“精进七”活动圆满结束。...
佚名
|解七|精进七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11324333628.html
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，若有重大的恶业，直接下堕三涂；若有众多的善业，便可立即生天；若修净业，即可往生净土。否则的话，就在四十九天之内，等待因缘成熟，随缘、随业转生。
在未转生之前，为他超度，便能转恶业的力量为善业的...莲品高升。即使是在四十九天之后，当然还是可以做佛事，同样可使亡者得到超度与救济的力量。所不同的是，如果死者已经转生或下堕，就没有办法挽回他投生的类别。
根据《地藏经》的记载，若要超度先亡眷属，应该...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11480611673.html
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明朝万历年间，桐乡有一位吴君平，童年时极为孝顺，但父母很早就去世。他参加科举，却累试不第，借读暂住于灵隐寺的韬光房。
“子欲养而亲不待”，每当他念及亲恩难报，哀叹无法承欢膝下，不禁黯然泪下，有时更痛哭不已，流露出一片纯真的孝心天性。
有一次，君平正为此掉泪时，一位和尚见状，告诉他说：“为人子者，若要报答亲恩，以写佛经的功德最大。”
君平闻言有省，遂发心茹素四十九天，...
佚名
|感恩|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2300212036.html
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的抉择：若已过四十九天，因而方超度作法，这是茫茫渺渺的，不易靠得住，甚至是迎合方便的，为契众生根机须要而权巧设立。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152812594.html
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，并不是死去了的亲人在死后仍在住处流连。人在死后会经历一段中阴时期，其间不超于四十九天，然后就会投生六道中的其中一道，并不会如民间迷信所说般永远流连于前生居处。
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祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18304912966.html
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药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。...
【佚名】
|诞辰|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08472718894.html
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，时间少则七天，多则四十九天，九华山水陆法会以超度水陆一切鬼魂、普度六道众生为目的，能达到祈福消灾佑平安之愿望。水陆法会的功德能使：“未发菩提心者，因此水陆胜会，发菩提心。未成佛道者，因此水陆胜会，得...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09415725539.html
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上千成都市民二十九日晚上来到位于市中心的川西名刹文殊院，为“五·一二”汶川大地震受灾群众祈福，祝愿他们早日从创伤和悲痛中走出。 今天是地震后四十八天，再过几个小时就是“七七”。中国民间有“终七”入葬传统，每逢七天一祭，人去世后最多不超过四十九天也就是“七七”就会投胎重生。所以，文殊院特举行“铭记五·一二传灯祈福法会”，目的就是为了超度亡灵，抚慰生者坚强生活。 当晚七点四十分，文殊...
佚名
|祈福|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/14042425880.html
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。此后，进行少则七天、多则四十九天的念佛法会。然后，将所有塑像装藏，内装经文、金银珠宝、五色土（云南红土、黑龙江黑土、陕西黄土）及柏树枝。以前古法是用藏红花装藏，用量巨大，价格高昂，现改为柏树枝。最后...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12275871251.html
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龙泉寺座落在北京西山凤凰岭山脚下，始建于辽代应历初年，距今已有一千多年的历史。山门前两株遒劲的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，都已有千年树龄。龙泉寺原址坐西朝东，寺内一座独孔古石桥现今还保存完好，这是当年第一代住持继升和尚募化修建的，人称金龙桥。寺东百米处，有继升和尚塔，据说继升和尚圆寂那天，祥云万里、百鸟啼鸣、僧众诵经四十九天，该塔发出淡雅的檀香味持续三年之久。
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佚名
|朝圣|学诚法师|凤凰岭|龙泉寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21160686098.html